大家好,如果您還對文 加點不太了解,沒有關系,今天就由本站為大家分享文 加點的知識,包括電腦如何給字加點的問題都會給大家分析到,還望可以解決大家的問題,下面我們就開始吧!
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1.點文言文意思是什么
點文言文意思是:〈名〉(形聲。
點文言文意思是:〈名〉(形聲。
從黑,占聲。本義:斑點)細小的黑色斑痕點,黑也。
又如:墨點兒;斑點;污點;點缺(瑕疵,缺點);點漆(形容極黑)小滴七八個星天外,兩三點雨山前。——宋·辛棄疾《西江月》又如:雨點;掉點兒(落下稀疏的雨點);點葉(葉上的斑點);點璧(白璧的斑點)漢字筆畫名。
如:橫、豎、撇、點、折。又指舊時讀書標明句逗及品評文章所用“、”號及其動作。
如:點撇(文字的點和撇)數學名詞。數學上表示小數的符號叫小數點,省稱為“點”。
幾何系統,尤指歐幾里得的幾何系統中未下明確定義的成分之一。如:兩點之間直線最短古時夜間的計時單位。
一夜分五更,一更又分五點五更三點索金車,盡放宮人出看花。——唐·王建《宮詞一百首》點鐘,時間單位,等于時鐘每晝夜的二十四分之一。
如:上午九點糕餅類小食。如:早點;名點;茶點方面。
如:特點;重點;從這點上去看節奏;節拍。如:點拍(音樂的節拍)一種特制響器,兩端作云狀,名為云板,也稱點。
舊時官署、邸宅以打點為報事集眾的信號雨村尚未看完,忽聞傳點。——《紅樓夢》運銷各式各樣產品、供應和設備的零售店,最初是為人口稀少地區服務的。
如:據說龔文保在白湘寺辦點一定的處所或程度的標點。如:據點;沸點規定的時間如:船誤點;火車準點到達〈動〉引申為玷污適足以發笑而自點耳。
——《漢書·司馬遷傳》唐虞點灼而毀議。——《楚辭·怨世》又如:點污(玷污,特指奸污);點染(玷污)用筆加點。
多用以描繪物象,審識章句,或表示刪除的意思滅謂之點。——《爾雅·釋器》。
注:“以筆滅字為點。”又如:點化(用筆描繪景物;把前人詩句加以改頭換面);點定(改正文字或句讀);點竄(改動字句);點書(圈點書籍);點額(化妝;梳妝)指定,選派可汗大點兵。
——《樂府詩集·木蘭詩》又如:點行(按照名冊順序抽丁入伍);點差(點派差遣);點菜;點將舊時對官吏的選派、委放。如:點差(指派差遣)指點,提說。
如:點撥;點點搐搐(指指點點);點手(招手;指點);點頭知尾(一點即通。形容十分聰明)暗示。
如:一點他就明白了;點眼(有意用某種行動引人注意)查對,檢核。如:清點;盤點;點視(檢查,查看);點勘(檢核);點驗(逐一檢查審驗);點集(按名冊征集);點閱(點名查閱)引燃,燃。
如:點爆竹;點香燭;點漁燈評論指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。——***《沁園春·長沙》又如:點文(評點文章);點抹(評點)沖,泡。
如:點湯(用沸水沖藥末,以制藥湯;宋時習俗。客到設茶,客去送湯);點茶(用沸水泡茶的方法;泡茶)中,著。
如:點鼓(擊鼓)短暫接觸猴首之足,亦僅點半趾,躍陟甚難。——《徐霞客游記》選,選拔。
如:點戲(挑選、指定戲目);點簡(喻挑選玩弄對象);點穴(迷信者看墓地風水,尋求龍脈結穴之處。以為葬在此處可福及子孫);點繡女(挑選宮女)向下微動。
如:蜻蜓點水;點頭會意(形容善于察顏觀色);點首吐舌(形容驚訝贊嘆)掉下,漏出,外溢或擠出成滴狀的液體。如:點眼藥;點試(滴點眼藥水試試);裝飾。
如:點景(裝飾盆景);點綴;點襯(裝點)〈量〉有些但不確定的量、數、范圍或程度。如:給我點紙;讀點魯迅的書表示少量。
點兒化孤光一點螢。——清·查慎行《舟夜書所見》。
(形聲。從黑,占聲。本義:斑點)
點,黑也。——《說文》。按,小黑曰點。
又如:墨點兒;斑點;污點;點缺(瑕疵,缺點);點漆(形容極黑)
七八個星天外,兩三點雨山前。——宋·辛棄疾《西江月》
又如:雨點;掉點兒(落下稀疏的雨點);點葉(葉上的斑點);點璧(白璧的斑點)
漢字筆畫名。如:橫、豎、撇、點、折。又指舊時讀書標明句逗及品評文章所用“、”號及其動作。如:點撇(文字的點和撇)
數學名詞。數學上表示小數的符號叫小數點,省稱為“點”。
幾何系統,尤指歐幾里得的幾何系統中未下明確定義的成分之一。如:兩點之間直線最短
古時夜間的計時單位。一夜分五更,一更又分五點
五更三點索金車,盡放宮人出看花。——唐·王建《宮詞一百首》
點鐘,時間單位,等于時鐘每晝夜的二十四分之一。如:上午九點
糕餅類小食。如:早點;名點;茶點
方面。如:特點;重點;從這點上去看
節奏;節拍。如:點拍(音樂的節拍)
一種特制響器,兩端作云狀,名為云板,也稱點。舊時官署、邸宅以打點為報事集眾的信號
雨村尚未看完,忽聞傳點。——《紅樓夢》
運銷各式各樣產品、供應和設備的零售店,最初是為人口稀少地區服務的。如:據說龔文保在白湘寺辦點
一定的處所或程度的標點。如:據點;沸點
規定的時間如:船誤點;火車準點到達
適足以發笑而自點耳。——《漢書·司馬遷傳》
唐虞點灼而毀議。——《楚辭·怨世》
又如:點污(玷污,特指奸污);點染(玷污)
用筆加點。多用以描繪物象,審識章句,或表示刪除的意思
滅謂之點。——《爾雅·釋器》。注:“以筆滅字為點。”
又如:點化(用筆描繪景物;把前人詩句加以改頭換面);點定(改正文字或句讀);點竄(改動字句);點書(圈點書籍);點額(化妝;梳妝)
可汗大點兵。——《樂府詩集·木蘭詩》
又如:點行(按照名冊順序抽丁入伍);點差(點派差遣);點菜;點將
舊時對官吏的選派、委放。如:點差(指派差遣)
指點,提說。如:點撥;點點搐搐(指指點點);點手(招手;指點);點頭知尾(一點即通。形容十分聰明)
暗示。如:一點他就明白了;點眼(有意用某種行動引人注意)
查對,檢核。如:清點;盤點;點視(檢查,查看);點勘(檢核);點驗(逐一檢查審驗);點集(按名冊征集);點閱(點名查閱)
引燃,燃。如:點爆竹;點香燭;點漁燈
指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。——***《沁園春·長沙》
又如:點文(評點文章);點抹(評點)
沖,泡。如:點湯(用沸水沖藥末,以制藥湯;宋時習俗。客到設茶,客去送湯);點茶(用沸水泡茶的方法;泡茶)
猴首之足,亦僅點半趾,躍陟甚難。——《徐霞客游記》
選,選拔。如:點戲(挑選、指定戲目);點簡(喻挑選玩弄對象);點穴(迷信者看墓地風水,尋求龍脈結穴之處。以為葬在此處可福及子孫);點繡女(挑選宮女)
向下微動。如:蜻蜓點水;點頭會意(形容善于察顏觀色);點首吐舌(形容驚訝贊嘆)
掉下,漏出,外溢或擠出成滴狀的液體。如:點眼藥;點試(滴點眼藥水試試);
裝飾。如:點景(裝飾盆景);點綴;點襯(裝點)
有些但不確定的量、數、范圍或程度。如:給我點紙;讀點魯迅的書
孤光一點螢。——清·查慎行《舟夜書所見》
置人所罾(zēng)魚腹中(罾:魚網。這里是用魚網捕到的意思)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(次所:行軍時臨時駐扎的地方。)
陳勝、吳廣皆次當行(次:編次)(行:前往)
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(以:把)
號令召三老、豪杰與皆來會計事(與:一起)
現在,口頭上已經不講文言了,書面上一般也不用文言文了。
為什么還要學習文言文呢?下面從兩個方面來談這個問題。第一是為了傳承袓國的文化遺產,為振興中華文明服務。
在中華民族的文化史上,有素稱發達的農業和手工業,有許多偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家,有豐富的文化典籍。記載我們袓先的思想、科學、文藝成就的典籍,到底豐富到什么程度呢?初步估計,約有十萬種以上。
清朝乾隆年間(18世紀中葉)組織編纂《四庫全書》,雖然銷毀了大量不利于朝廷的珍貴古籍,正如魯迅先生曾指出的那樣“清人纂修《四庫全書》而古書亡”(《且介亭雜文•病后雜談之余》),但是,入選的書籍仍達三千四百七十五部,七萬九千零七十卷。其中有大量文學、史學、哲學著作,也有不少科技著作。
如:醫學著作近兩千卷,農學、天文、算法等方面的著作各數百卷,有些科技作品還散見于研究文、史、哲的專門著作之中。英國人李約瑟根據我國古代科技典籍編寫出《中國科學技術史》,全書大概有八百萬字。
以前治文言文的人,有重文輕理的傾向(當然,文學、藝術、歷史、哲學、政治、經濟方面的東西也還要大力整理),而有些自然科學工作者又往往忽視了對古代典籍的整理發掘,今后這方面還大有工作要做。正如魯迅先生所指出的那樣,“古人所傳授下來的經驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經費去許多犧牲,而留給后人很大的益處”。
比如《本草綱目》這本有極大學術價值的作品,便是“許多人的生命財產換來的”,“含有豐富的寶藏”(見《南腔北調集•經驗》)。今天為了實現中華文化的復興,提高整個中華民族的科學文化水平,也必須全面地研究古代典籍,剔除其封建性的糟粕,吸收其具有民主性、科學性的精華。
因為這是發展民族新文化提高民族自尊心的必要條件,是在世界化大潮流下中華民族自立于世界之林的條件。中國古代典籍大多數是用文言文記載的,只有少量是白話文著作。
今天研究古代典籍,難點不在于用古代白話文寫的著作,而是那些用文言文寫的著作。因為,現代白話文是古代白話文的直接發展,音韻、詞匯、語法系統都基本一致。
如:王力先生的《中國現代語法》,便以古代白話文小說《紅樓夢》的句子為例句。當然,也有一些白話文著作中的個別詞語,由于缺乏研究整理,缺乏工具書,甚至比文言詞語更難解釋。
但是,從總體上看,并不影響閱讀。而文言文與現代白話文差距很大,不系統地學點文言文基礎知識,就無法閱讀用文言文寫的作品。
所以,我們要學會閱讀文言文,才能打開古代文化的寶庫,使之為今天的事業服務。第二是為了更好地掌握現代漢語,豐富現代漢語,增進袓國語言的純潔和健康。
恩格斯說:要了解本國語言,“就必須追溯本國語言的形成和它的逐步發展,如果一不顧它自身的已經死亡的形式,二不顧同類的活的和死的語言,那么這種了解是不可能的。”(恩格斯《反杜林論》)我們要建立適合漢語特點的科學的語法體系,要推廣普通話,進行文字改革,都必須追溯漢語的歷史形式,甚至還要了解與古代漢語有親密關系的朝鮮、韓國、越南、日本等國的古代典籍。
吸收古人語言中有生命力的東西,對于我們寫白話文也是很有好處的。不少專家都有這方面的經驗。
朱光潛先生說:“我可以說,文言和白話的分別并不如一般人所想象的那樣大……兩種不同的工具在有能力的作者的手里都可運用自如。”“白話的定義很難下,如果它指大多數人曰常所用的語言,它的字和詞都太貧乏,決不夠用。
較好的白話文都不免要在文言里面借字借詞,與日常流行的話語究竟有別。這就是說,白話沒有和文言嚴密分家的可能。
……白話文必須繼承文言的遺產,才可以豐富,才可以著土生根。”(《我與文學及其他•從我怎樣學國文說起》)當然,我們并不提倡食古不化的半文半白的語句,而是提倡古為今用,水***融,自鑄偉辭。
文言文”是相對于“白話文”而言。
第一個“文”,是書面文章的意思。
“言”,是寫、表述、記載等的意思。
“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。
最后一個“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進行表述,就是“飯否?”。“飯否”就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為“文言文”。
1、成語解釋:點:涂上一點,表示刪去。文章一氣呵成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
2、中文發音:wén bù jiā diǎn。
3、成語出處:漢張衡《文士傳》:“據令賦一物然后坐,純應聲便成,文不加點。”
4、成語造句:援筆一揮,文不加點。(明洪楩《清平山堂話本夔關姚卞吊諸葛》)
5、成語使用:主謂式;作謂語、賓語;含褒義
6、古人書寫時,如遇錯字,就在寫錯的地方涂一點墨,表示刪去。所以文不加點就表示文章一揮而就,不加以涂改,用來形容文人的才思敏捷,可以下筆成章,如東漢的禰衡寫《鸚鵡賦》時就文不加點。禰衡恃才傲物,不為曹操所容,因此曹操將他送到黃祖那邊。
7、有一次黃祖的兒子黃射大宴賓客,有人獻上鸚鵡,黃射請禰衡即席為這只珍禽作一篇賦。禰衡答應了,他并在賦中形容自己寫這篇賦時,下筆如飛,沒有任何的錯字和修改,很快地便將《鸚鵡賦》完成了。
8、后來文不加點這句成語被用來形容文思敏捷、下筆成章,通篇無所涂改。后來文不加點就用來形容人的才思敏捷,援筆立成,不需涂改。
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