steam新出的中國性教育游戲
一、steam實驗是什么
關于steam實驗是什么回答如下：
是一種綜合性教育方法，將科學（Science）、技術（Technology）、工程（Engineering）、藝術（Art）和數學（Mathematics）融合在一起，通過跨學科的學習和實踐活動，培養學生的創造力、解決問題的能力和創新精神。
資料擴展：
Steam是Valve公司在推出的電子游戲數字發行平臺，最初于2003年首次發布時是作為提供自動更新功能的客戶端，后發展成為第三方游戲發行商的發行平臺，并成為全球最大的綜合性數字發行平臺之一。玩家可以在該平臺購買、下載、討論、上傳和分享游戲和軟件。
2015年10月，Steam獲第33屆金搖桿獎最佳游戲平臺。2019年8月21日，由完美世界代理的中國版Steam數字內容分發平臺正式定名為“蒸汽平臺”。2022年8月，媒體報道，Steam的App將迎來翻新，支持掃碼登錄。
2022年11月2日消息，Valve宣布Steam上的游戲玩家可以更輕松地找到使用母語的游戲。在玩家的Steam賬戶中，前往語言偏好設置，就可以選擇首選語言和第二語言。
起源：
Steam是一個整合游戲下載平臺。2002年，Steam系統與CS1.4Beta一起問世。Steam的運作十分成功廣泛，無數游戲發行公司的游戲在此平臺上發行、更新。Steam英文原譯為蒸汽。由于在Steam平臺上下載游戲的速度是非常快的，速度快得就像蒸汽一樣噴薄而出，令人難以置信，所以名曰Steam。
二、幼兒園老師教育思想是什么
在數千年世界文明的發展進程中，人類對幼兒教育做了不懈的探索和實驗，從原始和自然狀態
下的“母育”、“膝前教育”到近代的幼兒園和托兒所，幼兒教育從朦朧接近科學，并逐漸確立自己的地位。①在人類進入二十世紀之時，許多世界級的著名學者曾
提醒人們，二十世紀是“兒童的世紀”，是“教育的世紀”。在從兒童開始進行的教育中，不僅可以注入人類對新世紀的夢想和渴望，還可以更充分、更深入地開發
人類的潛能。兒童代表著未來和希望，但兒童的教育卻只能由成人社會來運作。因此，以怎樣的目的、標準、方法、模式和途徑來發展兒童教育是關乎人類前途和命運的最重大的選擇之一。盡管在今日的世界上，由于國家、民族、宗教、文化、語言文字、社會制度和發展水平等等的不同，各國對教育目的的規定也千差萬別，但對幼兒教育的認識，人類正趨于一致。在21世紀中幼兒教育仍將成為全球最關心的話題。
我
國的幼兒教育起步相對與世界幼教來說是比較晚的。在中國沒有幼兒園的漫長年代里，中國的幼兒教育主要由家庭承擔，所以有賢妻良母要“相夫教子”，“子不
教，父之過”等的說法。②作為幼兒教育最初的承擔者，這些父母們顯然沒有專門的幼教知識，有的只是一輩一輩流傳下來的經驗，所以其中有好的也有壞的。當
然，這一方面對幼兒來說是一個相對自由的年代，但是另一方面也浪費了幼兒學習和自我發展的大好機會。到近代，幼兒教育的重要作用越來越為人們所認識，被譽
為“中國福祿貝爾”的陳鶴琴先生在南京創辦了中國第一所幼兒園，開始了幼教的新探索。③一直到現在，中國幼教界都沒有停止這種探索的腳步。
進入新世紀，我國幼兒教育有了突飛猛進的發展。隨著2001年教育部新頒布的《幼兒園教育指導綱要》的
實施和和幼兒園新課程改革的深入開展，廣大幼兒教師的教育觀念、教育行為發生了深刻變化，幼兒教育越來越朝著促進幼兒自主、和諧、全面發展的方向開展。幼
兒教育得到了前所未有的重視，幼兒的思想品德教育、認知能力、思維能力、動手操作能力以及非智力因素的開發均異彩紛呈，出現了百花齊放的良好局面。然而我
們作深層次的、冷靜的思考，就會發現：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在著局限幼兒和幼教工作者發展的教育觀念。這些教育觀念的誤區長此發展下去，不僅會
制約幼兒體智德美全面發展，而且會使幼兒園教育工作趨于閉塞、保守，缺乏應有的生機與活力。解決此類問題的根本途徑，需要廣大幼教工作者進一步轉變自己的
教育觀念，樹立大幼兒教育觀，以創新的意識、精神、目標、方法、途徑和相關的體制保證去探求新世紀幼兒教育的新起點，從而推進我國幼兒教育的發展。
一、幼兒教育的誤區
（一）幼兒教育的“小學化”傾向
幼
兒教育“小學化”傾向主要表現在以下兩個方面：在行為規范方面，要求幼兒像小學生一樣遵規守紀，少動少玩。比如對老師要絕對服從，要馴順聽話，不許頂嘴，
不許辯解，不得沒禮貌；上課要專心聽講，不許開小差，不許玩小動作，不許說話，坐姿要端正，精神要集中，回答問題要舉手；課間不許追逐打鬧，不許跳躍奔
跑，不許高聲喊叫，要安靜地休息或做游戲，做好上下一課的準備。這些要求用于規范小學生的行為尚且有失偏頗，用于規范幼兒的行為就更顯荒唐。在學習知識方
面，要求幼兒像小學生一樣以學為主，刻苦學習。不少幼兒園違背素質教育原則，要求幼兒像小學生那樣聽課，像小學生那樣學知識，像小學生那樣做作業，辦園方
向和辦園目標嚴重脫離幼兒實際。幼兒園以學知識為主，本已偏離了正確的辦園方向；要求幼兒像小學生那樣學習，則更是危害不淺。
幼兒教育“小學
化”傾向完全違背了幼兒教育的規律和宗旨，其危害是顯而易見的。首先，幼兒教育“小學化”的做法從根本上忽視了幼兒的生理及心理特點，剝奪了幼兒的童真童
趣和游戲玩耍的權利，扭曲甚至扼殺了幼兒的天性。說得嚴重點，這種教育模式是對幼兒人性的粗暴踐踏，對幼兒生理和心理的一種摧殘，將會嚴重影響幼兒身體的
正常發育，嚴重影響幼兒心理的正常發展，嚴重影響幼兒的健康成長。其次，21世紀是知識經濟時代，全球經濟一體化趨向日益突出，競爭激烈。社會主義市場經
濟的新形勢要求21世紀的建設人才必須富有開拓性和創造精神。而在幼兒教育“小學化”的這種教育模式下“培育”出來的幼兒，或是幼年老成式的“小老頭”，
或是俯首貼耳的“小綿羊”，或是死讀書、讀死書的“書呆子”，沒有朝氣，沒有活力，沒有開拓性和創造精神，是難以承擔新世紀社會主義現代化建設的歷史重任。再次，與小學教育相脫節，對小學教育形成負面影響。幼兒教育“小學化”傾向要求幼兒像小學生那樣學習知識，學習本應由小學生掌握的知識，
這種拔苗助長的做法，結果將會適得其反。敗壞了幼兒學習的胃口，使部分
幼兒對學習產生不同程度的害怕乃至恐懼，厭學情緒由此而生。
（二）重智育輕德育的教育
家
長很注意孩子的早期教育，看到孩子會背幾首唐詩，會說幾句英語，就誤認為孩子的智力超常，這些都是誤區。可見“學習好”是家長普遍對未成年人最具意義、最
具價值的惟一期望和要求。孩子只要學習好就行，其他都無所謂。許多家長重智育輕德育。重知識輕能力。認為“智育”是硬指標，“德育”是軟任務，把“德育”
放在可有可無的地位。忽視對孩子的正確思想品德的培養和良好的文明習慣的養成，對子女期望過高，一心想讓孩子有出息，而對孩子身上表現出種種不良習慣不加
以糾正和警惕。智力超常與否，不能以知識掌握的多少來確定，而主要看孩子思維能力的發展水平，看孩子其它智力要素，例如，觀察力、記憶力、想像力、操作能
力的發展水平來判定。其實家長重視孩子的知識教育，重視孩子的智力教育，是無可指責的，作為父母誰不希望孩子掌握的知識多，誰不希望孩子聰明。但是，很多
家長忽視對孩子的品德教育，忽視對孩子的個性教育。
21世紀是知識經濟的時代，知識經濟呼喚造就千千萬萬的具有高度創新意識，高度發展創造力，具有豐富的科學知識，具有很強的自學能力，同時需要有對社會負責和對社會發展有高度適應性的勞動者。那些個性上唯唯諾諾，遇到困難退縮，心理承受能力差，情緒波動較大的人是難以適應21世紀社會發展的要求的。
知
識經濟對人的道德品質提出了更高的要求，知識經濟絕對不是降低對人的道德品質的要求。知識經濟要求勞動者的行動要符合人類社會進步，要符合人類社會倫理道
德和生活準則。高新技術具有兩面性，可以利用高新技術造福人類，也可利用高新技術危害社會，電腦病毒就是利用高新技術危害社會的一個典型實例。②走出家庭
教育中重視智育，忽視德育的家教誤區，培養孩子成為一個德、智、體、美全面發展的人。
（三）幼兒教師是知識的灌輸者
在傳統觀念中，“以教
師（知識的傳授者、灌輸者）為中心，以言語和板書（教學媒體）為手段，向學生（外界刺激的被動接受者）灌輸式地傳授知識（教材規定的內容）；學生則只能統
一地、單向地、被動地接受教師灌輸的知識。”幼兒教師總是權威的化身，代表著社會的要求，掌握著教育目的、內容、方法等的確定權，教育過程就是老師向受幼
兒傳授知識的過程，老師是一個知識技能的灌輸者，是幼兒生活中的愛護者，老師總是對的，老師是處于一種至高無尚的地位。不光幼兒這么認為，甚至連老師自己
也是這么認為的。而幼兒則被看作什么都不會、不懂，完全依賴于成人保護的教育客體，他們只能機械地模仿成人，被動地接受成人的教導，單方面服從成人的意
志。作為傳統的知識傳授者，教師是知識的唯一灌輸者，學生是知識的接受者，教師掌握課堂的主宰權，嚴格控制和監督學生進行學習，教學以知識傳授為宗旨，學
生的情感、意志、興趣、性格等不太受教師的關注。因此在教師心目中，幼兒沒有獨立的意志和人格，只有處于被動和服從的地位。
二、當今幼兒教育觀念的轉變
（一）幼兒教育目的的轉變
幼
兒教育的目的到底是什么，這是需要解決的首要問題，在很長的時間里，幼兒教育只是作為初等教育的附屬品，主要的目的就是為了孩子上小學做好準備，而忽視了
幼兒教育在兒童發展中的重要作用。但是到了后來，由于大力提倡幼兒教育及家長自身觀念的轉變，幼兒教育的目的又走向了另一個極端，家長們認為借助各種幼教
手段大力開發幼兒的潛能，希望能夠培養出一位神童來。所以就從胎教開始一直到孩子出生之后提前認字提前走路，然后又是上英語班又是上藝術班，給孩子安排了
無窮無盡的學習內容，剝奪了孩子快樂的童年。其實，孩子早期教育的目的并不是培養神童，幼兒教育的目的在于培養頭腦靈活、身體健康、品質優秀、人格健全的
孩子。
或許也是出于這樣一種認識，2001年教育部新頒布的《幼兒園教育指導綱要》在有關幼兒園教育性質和任務的表述上，首次運用了“終身教育”一詞。①在舊《綱要》中，幼兒園的教育任務被定義為：“向幼兒進行體、智、德、美全面發展的教育，使其身心健康活潑地成長，為入小學打好基礎，為造就一代新人打好基礎。”《規程》指出，幼兒園“是基礎教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎階段”。從這些表述中，我們可以發現，舊《綱要》和《規程》都確立了幼兒園教育在整個教育體系中的性質和地位，但兩者強調的都是幼兒園教育在學校教育體系中的基礎地位和作用。新《綱要》則
明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。城鄉各類幼兒園都應從實際出發，因地制宜地實施素質教育，為幼兒
一生的發展打好基礎。”②以上表述既強調幼兒園教育是學校教育的奠基階段，又強調幼兒園教育是終身教育的奠基階段；既重視為入小學做準備，更重視為一生的
健康發展打基礎，這就突出了幼兒園教育的基礎地位和作用，明顯地體現出終身教育這一現代教育思想。為一生的健康發展打基礎的幼兒教育與僅僅為入小學做準備
的教育是有很大區別的。在目標的表述方面，舊《綱要》較多地使用了“教給”“發展”“培養”等詞語，這
體現了幼兒園教育更多的是從教師的角度出發，強調教師在幼兒學習中的主
導地位。與此相比，新《綱要》則較多地使用了“體驗”“感受”“喜歡”“樂
意”
等詞語。這既突出了對幼兒情感、態度、興趣等方面發展的重視，也體現了發揮幼兒立體作用的理念。舊《綱要》強調具體知識、技能的教學。與此不同的是，新
《綱要》十分強調幼兒的主動學習，指出教師不應過分強調具體知識或技能的教學，而應創造一個適宜兒童發展的環境，使幼兒在自主探索、活動過程中獲得一定的
知識、技能，形成良好的情感、態度和個性。新《綱要》在對教育者的要求中多處提出“讓幼兒……形成安全感、信賴感”；“創設一個使他們想說、敢說、喜歡
說、有機會說并能得到積極應答的環境”；“為幼兒的探究活動創造寬松的環境”；“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索
提供活動的條件”；“提供自由表現的機會，鼓勵幼兒……大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表
現方式，分享他們創造的快樂”等，①以求在促進幼兒身心全面和諧發展的過程中，從根本上落實這一核心目標。
令人欣慰的是，目前這種新的教育目的觀已經得到普遍的承認，幼兒園的教育開始以幼兒自身發展為最終目的，這種教育目的的轉變直接引起了幼兒教育其他方面的轉變。
（二）幼兒教育教育內容的轉變
教
育內容直接關系到教育的目標、教育的質量。對于基礎教育來說，基本性、基礎性一直是內容選擇的原則。但對于什么是基本性、基礎性的學習內容，現在的理解與
以往相比有了不小的變化。以往，人們往往把“基礎知識”、“基本技能”理解為基本性、基礎性的學習內容。今天，隨著知識更新速度的日益加快，終身學習已成
為必然。教育，尤其是基礎教育已經不可能也不應該再把傳授知識、技能作為自己的基本目標和基本任務。基礎教育的功能與價值正在終身教育的背景下被重新解
釋，判斷基本性、基礎性的學習內容的標準也隨之發生改變。1996年，“國際21世紀教育委員會”明確地提出，面對未來社會的發展，教育必須圍繞四種基本
學習——“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”來重新組織。②這四種基本學習，反映了一種選擇教育內容時的可持續發展的觀念，也反映了教育內容
從重視知識到重視態度能力的形成、從重靜態的知識到重動態的活動、從重表征性知識到重行動性知識、從重“掌握”知識到重“建構”知識的變化。
幼兒園曾經長期存在著一種惟智現象，只重視幼兒的智力發展，而忽視了其他方面能力的發展。隨著幼兒教育改革的深入，全面教育開始進入幼兒園。幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分，在選擇教育內容時，更應該立足于兒童一生的可持續發展，更應該體現教育內容內涵的變革。盡管《幼兒園教育指導綱要》是按健康、語言、社會等相對區分的五個領域來表述教育內容的，但內容的含義已不局限在某些具體的知識點或技能要求上，而指向幼兒參與的教育性活動，指向希望他們在活動中獲得的“經驗”或形成的
“基本素質”。例如，健康領域中“建立良好的師生、同伴關系，讓幼兒在集體活動中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、依賴感”，“開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動，培養幼兒參加體育活動的興趣和習慣，增強體質，提高對環境的適應能力”等表述，①指向的是健康生活的
態度和能力的學習；而社會領域中，類似“引導幼兒參加各種集體活動……養成對他人、對社會親近、合作的態度，學習初步的人際交往技能”，“在共同的生活和
活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規則，學習自律和尊重他人”的要求，顯然屬于“學會共同生活”的內容。②這些都是適合幼兒并最
具有可持續發展價值的“基本學習”、“基礎學習”。
幼兒的理想發展，即培養高素質幼兒的教育目標的實現，依賴于他們在教育活動中獲得的有益學習經
驗。而“任何單一的學習都不可能對學習者產生非常深遠的影響”，只有通過經驗的積累，才會使兒童產生深刻的變化。為了使學習經驗產生累積效應，必須對各種
教育因素加以組織，使他們起互相強化的作用。有效的教育必須是一個被合理地組織起來的整體或系統。“整合（綜合化）”作為教育內容的組織原則，指的是加強
內容之間、內容和學生的學習經驗以及學習經驗之間的有機聯系，以幫助兒童把從各方面、各領域和先后獲得的各種經驗加以統整和貫通，以增強他們對所學內容的
理解，提高學習的有效性和應用知識的能力。
教育內容的選擇和教育內容的組織有一定聯系，但不是同一個概念。選擇教育內容并從某個角度將它清晰地表
達出來，解決的是“教什么”或引導兒童“學什么”的問題，即教育內容的范圍、基本成分的問題；而組織教育內容所要解決的問題則主要涉及“怎樣教”或“怎樣
學”。在怎樣組織教育內容這個問題上，一定要重視加強內容之間的有機聯系，“相互滲透”，“注重綜合性”，“寓教育于生活、游戲之中”，“聯系幼兒的實際
生活”，“滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中”，等等，這些新理念在于克服我們以往的教育不注重“整合”，或僅僅注意形式上的“組合”而缺乏實質聯
系的問題。③
目前，以“問題”或“項目”為中心來組織教育內容的方式，在實現教育的整合性上顯示出它的優勢，受到幼教界的青睞。同時，我們還要看
到，整合教育內容的方式也可以是多樣化的，無論哪種方式，只要它能幫幼兒把從各方面、各領域和先后獲得的各種經驗加以統整和貫通，提高學習的主動性和有效
性，都是可以采納的。從最初的只重視智育到現在的整合五育的教育，這種轉變反映了中國幼兒教育的一大進步。
（三）教育方式的轉變
傳統觀念
上，我們習慣與整齊劃一，因為這樣便于管理。在很長一段時間里，幼兒園的教育方式是以老師講解為主，跟小學、中學的教育方式并沒有本質上的區別。傳統教學
認為：對知識記得越牢越好。如背多幾首兒歌、識多幾幾個字、會算多幾條題為好。所以以前在幼兒園里，老師總會要求小朋友“小手放背后，乖乖坐好不要動”；
“小朋友跟我讀……”然后就一遍一遍地重復；還有在上美術課的時候，老師會在黑板上畫一幅示范畫，打分則
以孩子畫得像不像為標準。這種教育方式對于幼兒的身心發展造成了限制和束縛。
隨
著幼兒教育改革的深入，幼兒園逐步擯棄了這種刻板的、不適合幼兒身心發展需要的教育方式。現代化教學要求教師進行反思性教學，變傳統知識傳授型教學為啟發
式、討論式的開放型教學模式。教育學家蘇霍姆林斯基曾提出：“在我看來，教給學生能借助已有的知識去獲取新知，這是最高的教學技巧之一”。①因此幼兒園開
始采用靈活多樣的教學方式，允許幼兒自由自主地選擇活動的內容和活動的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，推行賞識教育，盡量發現幼兒的閃光點并
加以鼓勵，引導幼兒探索和創新。在教學活動中引導幼兒在嘗試中探索、在探索中學習。積極鼓勵幼兒通過自己的操作、嘗試來掌握知識、發展認知能力、調動幼兒
學習的主動性、積極性，使他們由傳統接受教師灌輸知識的被動性轉變為自己發現問題、自己解決問題來獲取知識底主動性。把原來教學程序中最后一步“呈現正確
答案”去掉，變為只負責提出問題，然后讓幼兒隨薏發散，借助“看一看”、“聽一聽”、“摸一摸”、“嘗一嘗”去感知、認識。如改版后的幼兒園整合教材中的
教學法正是要求教師如此。
在教學實踐中，我們應積極尋求學習方式的整合，用心反思并著力改善我們的教學方式，培養幼兒學會在合作中自主探索創造性
地解決問題，這樣有利于幼兒素質的全面提高和人格的完善，使知識和技能、解決問題等的能力在多元化的學習方式中得到充分實現，從而讓學生體驗學習的樂趣。
從總體上講，幼兒園的教育方式是多種多樣的，這種教育方式應該是為幼兒園的教育目的服務的。當然，在實際的操作過程中仍然存在著許多問題，但相對于以前已
經是很大轉變了。
（四）師幼關系的轉變
自教育產生以來，師幼關系一直是受到極大關注的問題。對教師作用和角色的探討，是當今世界學前教育
研究的趨勢之一。在幼兒教育中教師和幼兒的關系是最為親密最為深切的。它不僅體現在教育活動和游戲活動中，更體現在洗漱、進餐、入廁和睡覺的環節中。教師
和幼兒間無時無刻不在發生著聯系，在這密切的聯系中，幼兒對老師不但有尊重、信賴、崇拜，更有對母親般的依戀。反過來老師對幼兒不僅有師道尊嚴，而且更多
是母性的溫柔，更有不可或缺的童心、童趣。
在傳統的幼兒教育中，教師的角色要么僅僅傾向于生活的照料者、環境的提供者、活動的觀察者，要么過多扮
演教導者、管理者、控制者。當今，理想的幼兒教師角色開始走出這兩個極端，既不是幼兒的“保姆”和一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴格意義上的“教導者”、
“傳道、授業、解惑”者。教師不是權威，教師不是傳統意義上的知識、技能的擁有者、傳授者，幼兒也不是被動地接受教師的語言文化傳遞。借用霍欽斯的一句
話，教師是一個“以專業的眼光賦予學習者和學習以價值的人”。②所謂“專業的眼光”指的是幼兒教育要懂得學前教育專業的知識，在面對周圍生活環境中的事
物、事件、行為、材料、情境等時，要具有運用可靠的專業知識和見解進行分析、
判斷，發現其中的教育含義、教育價值的能力；而“賦予學習者和學習以價
值”，
一方面是指通過教師的行為讓幼兒感受到自己及自己的學習活動是“重要的”，是有意義的；另一方面是指教師要通過適當的方式幫助、促進幼兒的發展和幼兒學習
活動水平的提高。①因此，教師只有重視兒童的個別差異，了解兒童的需要、興趣和潛在發展的可能性，為兒童“自我發展”創造一個良好的環境，才能在教育中靈
活地扮演最適宜的、與幼兒積極互動的角色。教師要與幼兒建立一平等、友好的師生關系，要具備愛心、耐心、細心去觀察幼兒的一日生活；去引導幼兒發現的一切
問題；去合作幼兒解決一切疑難；去支持幼兒的大膽創新、自由探索。
教師與幼兒之間的關系是相輔相成的，他們互相提問、傾聽與回答。教師與幼兒完全
是平等的。有這樣一種隱喻：“接住孩子拋過來的球。”其含義是指教師對幼兒的傾聽、關注，并且教師要以真誠的態度與幼兒對話。教師與幼兒之間的關系就如教
師與幼兒一起參加乒乓球游戲一樣，一方把球打出去，另一方把球接回來，然后再把球打給對方……雙方是平等、合作的關系，雙方都是主體，彼此沒有地位的高
低、顯卑的差別。②這樣的互動包含著智慧的激發與碰撞、經驗的交流、情感的共享，每個人都能感受到來自對方的支持。這也許是教師作為“平等者中的首席”的
角色定位的最佳體現。作為“平等者中的首席”，教師在傳統意義上的作用并沒有被徹底否定，而是得以重新構建，他們從外在于幼兒的情境轉化為與幼兒的情境共
生、融入、共存。
教師是幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導者，是學習者、研究者，教師是一群專業化的、以專業的眼光賦予幼兒和學習以價值的人。
雖然教師與幼兒雙方的社會角色不同，地位有別，但在教育過程中雙方的人格是平等的。用全身心的愛去營造新的氛圍、建立新的師生關系，讓幼兒在這種平等的環
境、友好的師生關系中自由地探索，健康、開心地成長。
學前期是一個既蘊藏著巨大發展潛力又十分脆弱、容易被錯誤定向的時期，是一個既需要成人精心
照顧和保護又需要發展自身好奇心、探求欲的時期。幼兒園作為學前教育機構，必然要擔負艱巨而又重要的職責──為幼兒的發展提供與之相適應的教育。③當然，
在具體的教育實踐過程中，作為第一線的幼兒教育工作者經常會遇到許多問題。而且問題總是在不斷出現，解決了這個還有那個。也正是在這樣的情況下，教師們就
要學會反思。
反思是教師以自己的教學活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行分析和審視的過程。④教師的教育觀念由于
具有內隱性特征常常不能為教師所認識，反思能夠使教師對教育過程中自己的行為以及幼兒的反應進行認真的觀察和分析，從而對自身所持的觀念進行反省和思考。
因此，教師的自我反思有助于教師理清自己的固有的教育觀念，增強對自身教育觀念與教育實踐互動關系的意識，從而更有效的促進其教育觀念的轉變。
教師對于幼兒教育的許多觀念具有內隱性，不容易為教師自己所意識
到。因此，教師在反思其自身的教育觀念時，要注意提高自我覺察的敏感性。
此外教師的情緒是教師觀念對客觀刺激做出反應的結果，是外部刺激與教師的觀念是否吻合或者沖突的反映。教師一些內隱的教育觀念往往能通過其情緒狀態反映出來，幼兒教師要善于關注自己在教育過程中的情緒反應，從而實現對其觀念的覺察和反省。①
在
今天探索幼兒教育的改革和發展問題，關鍵應考慮如何創新、如何轉變傳統的幼兒教育觀念、如何改變傳統的和陳舊的模式與方法。從根本上改變以往幼兒教育重看
護、輕養成；重知識技能培訓、輕道德情感和良好習慣的培養；重智育、輕其他諸育；重園內的階段性教育、輕幼兒教育的終身性和對家庭及社會教育資源的利用；
重單項的學科實驗、輕綜合性及整體性改革的現狀。明確和提升幼兒教育的目標和原則，確立新時期幼兒教育的創新理念、創新機制、創新方法和創新精神，并努力
營造適合于創新教育發展的環境和條件。
轉變教育觀念就是要將觀念和實踐相結合，絕不能嘴上說一套，行動更要體現。如此一來，我們的幼教事業更會騰
飛起來。當我們仔細解讀深刻領會新《幼兒園教育指導綱要》以后，深深感到，《綱要》所蘊含著得以“幼兒發展”為本的思想，以將幼兒教育的更新觀念的新里程
展現在我們的面前。兒童世界是一個獨特的文化世界，在文化世界中每一個兒童又是獨特的存在。兒童的教育也應該是整個教育世界中獨有的奇葩，在教育世界中每
個兒童應受到尊重，獲得應有的地位和權利。作為一個真正關注兒童生命的教師，也應懷著一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩、純潔的生命體。
用“科學母愛”的陽光撫育兒童茁壯成長。
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