《慈航》詩詞詳情作者
1愛與死是的,在善惡的角力中愛的繁衍與生殖比死亡的戰殘更古老、更勇武百倍。
我,就是這樣部行動的情書我不理解遺忘。
也不習慣麻木。
我不時展示狀如蘭花的五指朝向空闊彈去——‘觸痛了的是回聲。
然而,只是為了再聽一次失道者敗北的消息我才撥弄這支命題古老的琴曲?
在善惡的角力中愛的繁衍與生殖比死亡的戕殘更古老、更勇武百倍。
2記憶中的荒原摘掉荊冠他從荒原踏來,重新領有自己的運命。
眺望曠野里氣象哨雪白的柱頂橫臥著一支安詳的箭鏃。
……但是,在那不朽的荒原——不朽的那在疏松的土丘之后豎起前肢獨對寂寞吹奏東風的旱獺是他昨天的影子?
不朽的——那在高空的游絲下面沖決氣旋帶箭失落于昏溟的大雁、那在悶熱的刺棵叢里伸長脖頸手持石器追食著蜥蜴的萬物之靈是他昨天的影子?
在不朽的荒原。
在荒原不朽的暗夜。
在暗夜浮動的旋梯在煩躁不安閃爍而過的紅狐、那驚猶未定倏忽隱遁的黃翔、那來去無蹤的鴟鵂、那曠野貓、那鹿麂、那磷光、……可是他昨天的影子?
我不理解遺忘。
當我回首山關,夕陽里覆滿五色翎毛,——是一座座惜春的花冢。
3彼岸于是,他聽到了。
聽到土伯特人沉默的彼岸大經輪在大慈大悲中轉動葉片。
他聽到破裂的木筏劃出最后一聲長泣。
當橫掃一切的暴風將燈塔沉入海底,旋渦與貪婪達成默契,彼方醒著的這一片良知是他唯一的生之涯岸。
他在這里脫去垢辱的黑衣留在埠頭讓時光漂洗,把遍體流血的傷口裸陳于女性吹拂的輕風。
是那個以手背遮羞的處女解下抱襟的荷包,為他獻出護身的香草。
……在善惡的角力中愛的繁衍與生殖比死亡的戕殘更古老、更勇武百倍!
是的,當那個老人臨去天國之際是這樣召見了自己的愛女和家族“聽吧,你們當和睦共處,他是你們的親人、你們的兄弟,是我的朋友,和——兒子!
”4眾神再生的微笑。
是劫余后的明月。
我把微笑的明月,寄給那個年代良知不滅的百姓。
寄給棄絕姓氏的部族。
寄給不留墓冢的屬群。
那些占有馬背的人,那些敬畏魚蟲的人。
那些酷愛酒瓶的人。
那些圍著篝火群舞的,那些卵育了草原、把作牧歌的,猛獸的征服者,飛禽的施主,炊煙的鑒賞家,大自然寵幸的自由民,是我追隨的偶像。
——眾神!
眾神!
眾神當是你們!
5眾神的寵偶這微笑是我縹緲的哈達寄給天地交合的夾角生命傲然的船桅。
寄給靈魂的保姆。
寄給你——草原的小母親。
此刻星光客曲又從寰宇向我激發出有如兒童膚體的乳香;
黎明的花枝為我在歡快中張揚,破譯出那泥土絕密的啞語。
你喲,踮起赤裸的足尖正把奶渣晾曬在高臺。
靠近你肩頭,嬰兒的內衣在門前的細絲以旗幟的亢奮解說萬古的箴言。
墻壁貼滿的牛糞餅塊是你手制的象形字模。
輕輕摘下這迷人的辭藻,你回身交給歸來的郎君,托他送往灶坑去庫藏。
(我看到你忽閃的睫毛似同稷麥含笑之芒針;
我記得你冷凝的沉默曾是電極觸發之弧光。
)那個夜晚,正是他向你貿然走去。
向著你貞潔的妙齡,向著你夢求的搖籃,向著你心甘的苦果……帶著不可更改的渴望或哀悼,他比死亡更無畏——他走向彼岸,走向你眾神的寵偶!
6邂逅他獨坐裸原。
腳邊,流星的碎片尚留有天火的熱吻背后,大自然虛構的河床——魚貝和海藻的精靈從泥盆紀脫穎而出,追戲于這日光幻變之水。
沒有墓冢,鷹的天空交織著鉆石多棱的射線,直到那時,他才看到你從仙山馳來。
奔馬的四蹄陡然在路邊站定。
花蕊一齊擺動,為你搖響了五月的鈴鐸。
——不悅么。
曠野的郡主?
……但前方是否有村落?
他無須隱諱那些陰暗的故事、那些鍍金的騙局、那些……童話,他會告訴你有過那瘋狂的一瞬——有過那春季里的嚴冬:冷酷的紙帽,癲醉的棍棒,嗜血的貓狗……天下奇寒,雛鳥在暗夜里敲不醒一扇庇身的門竇。
他會告訴你:為了光明再現的柯枝,必然的妖風終將他和西天的羊群一同裹挾……他會告訴你那個古老的山呷原本是山神的祭壇,秋氣之中,間或可聞天鵝的呼喚,雪原上偶爾留下白唇鹿的請柬,——那里原是一個好地方。
…………………………黃昏來了,寧靜而柔和。
土伯特女兒墨黑的葡萄在星光下思索似乎向他表示:——我懂。
我獻與。
我篤行……于是,那從上方凝視他的兩汪清波不再飛起遲疑的鳥翼。
7慈航花園里面的花喜鵲花園外面的孔雀——本土情歌于是,她慚然一笑,從花徑召回巡守的家犬,將紅絹拉過肩頭,向這不速之客暗示:——那么,把我的跌轡送給你呢好不好?
把我的馬駒送給你呢好不好?
把我的帳幕送給你呢好不好?
把我的香草送給你呢好不好?
美呵,——黃昏里放射的銀耳環,人類良知的最古老的戰利品!
是的,在善惡的角力中愛的繁衍與生植比死亡的戕殘更古老、更勇武百倍!
8凈土雪線……那最后的銀峰超凡脫俗,成為藍天晶瑩的島嶼,歸屬寂寞的雪豹逡巡。
而在山麓,卻是大地綠色的盆盂,昆蟲在那里扇動翅翼梭織多彩的流風。
牧人走了,拆去帳幕,將灶群寄存給疲憊了的牧場。
那糞火的青煙似乎還在召喚發酵罐中的曲香,和獸皮褥墊下肢體的烘熱。
在外人不易知曉的河谷,已支起了牧人的夏宮,土伯特人卷發的嬰兒好似袋鼠從母親的袍襟探出頭來,詫異眼前剛剛組合的村落。
……一頭花鹿沖向斷崖,扭作半個輕柔的金環,瞬間隨同落日消散。
而遠方送來了男性的吆喝,那吐自丹田的音韻,久久隨著疾去的蹄聲在深山傳遞。
高山大谷里這些樂天的子民護佑著那異方的來客,以他們固有的曠達決不屈就于那些強加的憂患和令人氣悶的榮辱。
這里是良知的凈土。
9凈土(之二)……而在白晝的背后是燦爛的群星。
升起了成人的誘夢曲。
筋骨完成了勞動的日課,此刻不再做神圣的醉舞。
杵桿,和奶油攪拌桶最后也熄滅了象牙的華彩。
沿著河邊無聲的柵欄——九十九頭牦牛以精確的等距緩步橫貫茸茸的山阜,如同一列游走的堠堡。
灶膛還醒著。
火光撩逗下的肉體無須在夢中羞閉自己的貝殼。
這些高度完美的藝術品正像他們無羈的靈魂一樣裸露承受著夜的撫慰。
——生之留戀將永恒永恒……但在墨綠的林莽,下山虎棲止于斷崖,再也克制不了難熬的孤獨,飛身擦過刺藤。
寄生的群蠅從虎背拖出了一道噼啪的火花急忙又——追尋它們的宿主……10沐禮他是待娶的“新娘”了!
在這良宵為了那個老人臨終的囑托,為了愛的最后之媾合,他倚立在紅氈毯。
一個牧羊婦捧起熏沐的香爐蹲伏在他的足邊,輕輕朝他吹去圣潔的柏煙。
一切無情。
一切含情。
慧眼正寧靜地審度他微妙的內心。
心旆搖蕩。
窗隙里,徐徐飄過三十多個折福的除夕。
……燭臺遙遠了。
迎面而來——他看到喜馬拉雅叢林燃起一團光明的瀑雨。
而在這虛照之中潛行是萬千條挽動經輪的纖繩……他回答:——“我理解。
我亦情愿。
”迎親的使者已將他攙上披紅的征鞍,一路穿越高山冰坂,和激流的峽谷。
吉慶的火堆也已為他在日出之前點燃。
在這處石砌的門樓他翻身下馬踏穩那一方特為他投來的羊皮。
就從這堅實的舟輯,懷著對一切偏見的憎惡和對美與善的盟誓,他毅然躍過了門前守護神獰厲的火舌。
……然后才是豪飲的金盞。
是燃燒的水。
是花堂的酥油燈。
今天除夕了,明天就是過年了。家庭聚會上除了有大人還會有小孩,大家可以吃吃零食、聊聊家常,還可以進行下面這幾個親子類活動,活躍氣氛。
第一,詞語接龍
詞語接龍包括成語接龍,成語接龍難度比較大,對于年齡比較小的孩子來說,詞語接龍更能夠讓他們參與其中?;顒?、游戲就是為了活躍氣氛的。只要詞語能接下去,不管是兩個字的,三個字的,還是四個字的,只要有這個詞咱就算,當然,也是為了這個游戲能夠玩的久一點。
第二,你比我猜
你比我猜能夠充分調動孩子語言表達能力和肢體表現能力。家庭大聚會的時候可能是好幾個小家庭在一起。在同樣時間內,看看哪個小家庭猜對的多,通過比賽的形式,拉近親友之間的距離。
第三,猜謎語
謎語是一種有趣的文字游戲,一家人圍在一起猜謎語其樂融融。有小朋友參與的猜謎可以選擇一些比較簡單的謎語,獎品可以是紅包,猜錯可以懲罰才藝表演,讓小朋友有展現自我的機會。
第四,棋類游戲
象棋、跳棋、圍棋、軍棋、飛行棋、五子棋,各種各樣的棋豐富了我的童年,現在逢年過節,小朋友能玩的也不是很多,如果過年家里有小朋友來做客,多備幾盒棋也是不錯的選擇。
有家長說,現在過年沒有年味了,只有放假的感覺,這或許是我們身上的擔子重了,整理家務、處理雜物,已經讓我們無暇欣賞身邊的美景,已經讓我們無心品味出鍋的美食。
作為家長,再也體會不到拆開紅包的驚喜;童年不再來,我們能做的也是給自己的孩子留下一份美好的回憶。年味是孩子們的,成年人什么也沒有。
有關除夕的傳說:
1、夕的傳說
在童話傳說中古代有一只四角四足的惡獸——夕,因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊里去找吃的,因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常,給村民帶來了很大的災難。每到臘月底,人們都整理衣物扶老攜幼,到附近的竹林里躲避夕。
后來一聰明的孩子教大家除掉夕的方法,他的名字就叫做“年”。因為“夕”沒有死,所以每年的臘月卅十,大家都守著碎竹節等待著,希望早日除掉“夕”。
可是一年年過去了,誰也沒有再見過“夕”,有的只是大家為防止“夕”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條,然而卻給我們留下了這個傳說與過年的習俗。
2、七郎射夕
傳說很久以前,有一個妖怪叫“夕”。這家伙專門害人,特別是看見哪家有漂亮的女孩,晚上就要去糟蹋她。而后還要把女孩吃了才甘心。老百姓對它恨得要死,但又沒有辦法。有個叫七郎的獵人,見百姓被“夕”害苦了,就想除掉他。
他帶著狗到處找“夕”,找來找去始終沒有找到。原來“夕”白天不出來,太陽落山后它才出來害人,半夜后又不見了,也沒人曉得它住在哪兒。七郎找“夕”找了一年,這天已是臘月三十,這天晚上“夕”果然來了,七郎放出獵狗去咬他,“夕”就跟七郎和狗打了起來。人們一聽外頭殺起來了,都拿起東西敲得震天響。
這時“夕”有點斗不過,想逃跑了事,哪曉得后腿被獵狗咬著不放。七郎趁機開弓猛射,一箭就把“夕”射死了。從那以后,人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上,家家戶戶都要守歲、放火炮,表示驅除不祥、迎接幸福祥瑞。
3、熬年守歲
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。
后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法。
每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
除夕的風俗
除夕是新年的前一天,是當年的最后一天。在這一天,人們會準備許多飯菜,還會包水餃,一家人圍在飯桌面前其樂融融。
除夕必須要做的事情就是貼春聯,春聯也叫做門聯,寓意著人們對來年美好生活的向往。通常春聯都是紅色的,一來是增加喜慶的氣氛,二表達了百姓一種驅邪避災、迎接美好祝福的愿望。
除夕這天人們還會燃爆竹,早上起來便能聽見爆竹的響聲,當然,如果當地的環境污染比較嚴重,則不能進行放鞭炮,會破壞環境。在很多地方,除夕這天晚上會守歲,就是一整夜不睡覺,年輕人會打牌玩游戲,而年齡較大的人會聊家常。
除夕最重要的就是吃團圓飯,很多在外打工的人,在除夕這天都會趕回家中,與家人團聚在一起吃團圓飯,當然,有些人由于工作原因,不能及時趕到家里吃團圓飯。
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